Lucifuge Rophocale
的宰相, 避光者.有巴力阿加雷斯等部下.为之首相,的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾.有着与契约相关的权限,以将灵於20到50年后献出作为条件可以实现愿望.当然较短的话可实现的愿望也较大.也兼任***相,由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财富.
Melilim
这名叫茵蔯的天使是一个苦的天使.在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天「启示录」十二章七至九节指出 米迦勒将撒旦从天上摔下来.我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上的撒旦 。」之后就被述为天使的其中一位 ,使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦的天使.释经中解说这位恶掌司了人们的根性,能够毁坏一个人的慈爱心心.人们如果被其只会坠入无垠的颓癈.
Rahab
原始的之海的支配者.希伯来文”Rahab”意即广大骄傲的意思.拉哈伯是司”骄傲”的天使七君之一.被称呼为”猛狞的勇士”古时多数神话都有主神斩大蛇的故事.如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特.迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇.在神话中蛇的代表了文明的潜伏和未开.斩大蛇则是一种文明开化的象徵.先知以赛亚（据说）为了重整犹太对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示的万能.而这位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态.
道
在一般的传统的认知中，都以为人死后，若生前做了坏事，死后就会下，尤其穷凶恶极的人更会下十八层 。中国自古以来，有关的故事不计其数，最有名的当是《聊志异》中的〈续黄粱〉，叙述一位福建省曾孝廉做了一个梦，梦中他成为宰相，却贪赃弄权，无恶不作，死后下受尽，文中对的种种情景，有非常精彩的描述 。
事实上，所说的和，是不同的两类 。之名在许多中皆有出现，最常见的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」(niraya或naraka)，意思是没有喜乐和福德的地方 。而在《新婆沙论》中，称为「那落迦」（naraka），则是没有喜悦意和喜乐之意 。从意译上可知，道是欲界中最苦的境界，因为在这里的，不但没有一丝的喜悦，还备受各种折磨 。（道是欲界中最苦的境界）
例如在等活（又名想），此中备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的 。而且在中的，寿命又特别长，在受罪之时，真是求生不得、求死不能 。
根据印顺导师在《之道》的说法，可分类：1.八大：八大是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做「八热」，与所说的「永火」相近 。更底层就是令人闻之丧胆的阿鼻，亦即无间 。2.游增：八热的每一热都有四门，每门又有四小，总共一百二十八 。凡是从八热出来的，要一一游历此处受苦，所以称为「游增」 。3.八寒：极为寒冷，此处经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色 。4.孤独：这是在人间的山间，江边等，过著孤独、非人的生活，可说是人间 。总计八热、八寒、游增、孤独，共有十八处 。
十八层详解
十八层
（naraka）十八纤中，列有十八个，何等为十八呢？就是光就居、居
虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满
、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫 。这些都是，全部是一些刀兵，
大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚 。
之一层，拔舌：
凡在世之人，离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人 。死后被打入拔舌
，小来人的嘴，用铁钳舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽….
..后入剪刀，铁树 。
第二层，剪刀：
在阳间，若的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭
桥，那么你死后就会被打入剪刀，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像
《》中的王婆，本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她
，害武大郎 。且不说，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀够她一戗！
第三层，铁树：
凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树 。树上皆利
刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上 。待此过后，还要入拔舌，蒸笼 。
第四层，镜：
如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩
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