十二长生表
虽然有所不同，但是可以看出十二长生宫与建除十二神还是一脉相承的，它同样以天干地支为依据，以十二地支的来确定运势，而且这运势是以固定的顺序连接的 。只是相比之下十二长生宫要复杂很多 。建除十二神是以十二地支为基础 。而十二长生宫是以天干配合十二地支为基础，而且有顺有逆 。从表中就可以看出，天干中的阳干的长生宫是顺行，阴干的长生宫是逆行 。但现在还没有发现确定长生宫与天干结合的深层逻辑 。
无独有偶，如果说十二长生宫是中国本土的话，而还有一套“十二因缘”就是外来的了 。它属于 。
十二因缘分别是：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 。
十二因缘图
相比十二长生，十二因缘的名气更大些，在画中经常可以见到十二因缘图 。
下面简单介绍一下它们：
无明：就是不明，被认为是一切烦恼的源头 。处于愚昧、无知的状态 。
行：也就是“造作”，不独指走路，而是指人在世间的活动 。因此而产生各种的后果 。认为这就是的基础 。
识：不是指认识，而是指心识，即人出生时对世界的最基础感受；
名色：所谓“色”不是美色、色彩，而是指身体，“名”就是指识 。身体与精神必须同时具备才能称之为人 。
六入：即“六根” 。人对外界的最基础的六种感知能力 。即使在母腹中，胎儿就已经具备 。即眼、耳、鼻、口、身、意 。
触：不是指触觉，而是指人出生后，“六根”与外界的接触，接受信息；
受：六根接触外界后的感受；必须说的是，不同的人对相同的东西有不同的感觉 。就象有人能吃辣，有人一点也不能吃一样 。
爱：即贪爱 。就是有爱好，有喜欢的东西了，不一定是爱情 。就象经常上“今日”，也是一种“爱” 。
取：也就是追求，将“爱”付诸实施 。追星、追剧、追时事都是“取” 。
有：也就是追求的结果 。在看来，“有”即“业” 。即有因有果，上一个因导致后面的果；
生：即受生 。也就是对未来的影响，下一场的准备；
老死：即衰老死亡 。有生就有死，回到的起点 。
尽管都是对人一生的总结，但中印两个的不同在这里面就体现出来了 。中国人更注重今生和外在，所以冠带、临官、帝旺等在十二长生中有重要位置 。而人更注重来世和内心，所以十二因缘很大一部份在未生之前，而此生是为来世打基础，眼前的收获反而没那么重要 。虽然这些差别很多人看不出来，但正是这些东西决定了中印两个的道路 。
不能不说人的逻辑很强，十二因素每前面一个都是后面的 。但人的思想过于现实，以至于忽略了眼前的幸福 。
和中国在很多地方上相互影响 。但有意思的是，很多时候我们只注意到他对我们的影响，却没有多少我们对他们影响的记载，这当然是有问题的 。也有十二生肖，也有二十八宿和三十六禽 。但现在一般认为比中国晚 。但的十二生肖也有自己的特色，分别是：鼠、牛、狮、兔、摩睺罗迦、那、马、羊、猴、迦罗楼、狗、猪 。
众
解释一下，摩睺罗迦、那、迦罗楼分别是中的三位 。摩睺罗迦是蟒头人身的神，就象《青蛇》中的主题曲“摩睺罗迦就是我 。”当然是对应蛇的 。那对应龙，所以很多人将其与龙混淆，在这里面功不可没 。其实两者间还是有很大的区别 。很多时候那其实是人身蛇尾的，而且它往往没有脚，角也只有一只 。
迦罗楼就是金翅鸟，很多将它与大鹏混淆 。其实不管是金翅鸟还是大鹏，都是从中国本土文化中抄来形容这种神鸟的 。或者说迦罗楼根本就不是一种鸟 。虽然它长着鸟头，还有翅膀 。但标准的罗楼形象还有人身 。而且其数量极少，神话中其实只有一头，也就是毗湿奴的坐骑那头，几乎不能构成一个种族 。当然，后来被他人发挥了 。
由是可见光十二生肖人还是没我们精深，所以不要盲目说他们的好了 。
不过可以肯定的是，在，十二生肖都受了到了比中国隆重得多的崇拜 。牛就不用说了 。其实其他生肖也多有崇拜 。的拉贾斯坦邦甚至有专门的老鼠，月兔也被有些人认为是起源于 。论猴神崇拜有哈奴曼，论野猪崇拜有 。是的，每一个都有每一个的优点，也不能一竿子打死 。但是太多人关心于外国的文化，却忘记或者不了解自己的根，所以说”过犹不及“，平常更好 。
的鼠
以上就是与兔日对属兔的是凶是吉相关内容，是关于十二长生的分享 。看完日历上虎冲猴是啥意思后，希望这对大家有所帮助！
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